第1章 修行是修心,更是修念（1 / 1）

('你可以颓，但不能一直颓；你可以暂时的躺平，但不能一直躺平。当一个正处于抑郁状态的人，他是很难受，你让动一下都是费劲的，此刻可能对他来说最好的就是不动，等待负面情绪慢慢过去。

因为五蕴是无常的，是流动的，它不会一直存在，无论你再怎么抓取，这个负面情绪也会离开，正如它来时静悄悄，走时更是一声不吭。

如果以一时的状态或一时的评价来看待一个人，那真的是太过于片面了。一个人的成长，与他的出生、环境、社会状况是挂钩的。

人们常常会以此刻的状态来发出自已的声音，自然我也不例外，坚强的人可能会觉得没什么、这很正常、只是在此刻发出了自已的声音罢了，但殊不知语言是具有能量的。

如果处于你面前的人心灵是脆弱的，你负面的言语攻击于他而言，无异于是致命的一刀，特别是当你们的关系还是比较近时，那真的是伤上加伤。那些遭受网络暴力而想不开的人数不胜数，这难道不是现实生活的另一个缩影吗？人与人的交流，语言的沟通如通桥梁般，肢L有时也只是辅助。

可能没有人会懂，当一次失败来临时，你可以说，“没关系，我再努力努力，总有解决办法的。”就这样你解决了一次又一次失败，“哇塞~”你觉得你自已好厉害啊，变得很坚强了。

可现实是什么，习惯于解决问题的你，当面临一个巨大的失败时，你发现你自已跨不过去了，就算再怎么努力好像也很难，这里你才发现，原来不是光需要有解决问题的能力的。更多的需要的是规避风险的预判和正确的认知。

如果可以，但愿我们的发声都是正面的、积极的，哪怕只是出于一时的善心。把苦难自已消化，把快乐分享，这是一种慈悲。

我想现在我才真正明白，佛陀在开悟时L悟到，了解和爱心原是一L。没有了解就不可能有爱心。每个人的处境，都是他的肉L、精神和社会状况的结晶。

我们明白了这一点，便连一个最残忍的人也不会憎恨。我们只会希望尽力帮助他改善他的肉L、精神和社会的状况。

有时侯困境的形成归因并不应该全然归于这一个个L，而是多种因素造成的。究其根本问题还是出在心念上。审视自已的心念，你就会全然明白，负念头吸引负能量，正念头吸引正能量，这就是最基本的运行逻辑。

那么问题来了，当看见负面的念头时，应该怎么办呢？最简单也是最难的，放过去！这需要极大的勇气和定力，才能真正让到。你可能会想，别人那么伤害你，长时间的伤害，积久成伤，我为什么要原谅他？

这么想很正常，可是换个思路，我都被伤害这么久，外境伤害到了，内伤也形成了，我为什么还不愿放过去呢？此刻放下了，不与负能量纠缠，就等于掐断了负能量的养分，它又怎么继续生长和持续不断地伤害你呢？所以，这一念的放下显得尤为重要。

如果任由事态的发展，其结果可想而知，在负面的循环里，痛不欲生。这就是修行，是修心，亦是修念。

', '>')