第十六话 诸葛亮中国最完美的政治典范（181年234年）（1 / 2）

<p style="font-size:16px">诸葛亮，自三国演义流传到至今，可以说是奠定最完美形象的三国人物。

甚至已经有妖魔化的现象，不论、漫画、电玩，诸葛亮总是以最强的智者形象出现，自古悲剧的英雄人物，总是会让广大的人民感到同情，并且同情，诸葛亮的一生，就是如此悲壮，他不选曹C或者孙权，而是选当时一无所有，

甚至连栖身之地，都是刘表同情借他的，总是给人一种「明知无可为而为」的伟大JiNg神。

当然现在的历史学家，也有持b较客观和反面的思考，b方曹C、孙权人才太多，诸葛亮投靠两家，不可能会受到重用，所以才会选刘备的论点，但不论如何，综观中国千古历史，实在很难找到像诸葛亮如此完美的人物。

诸葛亮除了武力偏低，举凡智者该有的能力，政治家、军事家、散文家、发明家，可说样样JiNg通，尤其当三国演义出版之後，诸葛亮已经变成神人的名词了，但是熟读历史的人，都会知道诸葛亮辅佐的刘备集团，到最後并没有得到天下，就连诸葛亮数度北伐，也一样惨遭失败，神人两字是不是太抬举诸葛亮了，关於这一点，老罗前辈用一种「天意」来做解释，於是诸葛亮的失败，变成一种无可挽救的宿命，这论点非常bAng，因为这世界有谁能抗天，就算你能抗天，最终不免一Si，於是诸葛亮跳脱了，「胜者为王，败者为寇」的历史公式，这一点翻遍所有古今中外历史人物，实在非常罕见！

然而活在破除神话，科学时代的我们，还是要做b较客观的分析和研究。

诸葛亮真的是一个出sE的兵法家吗?这一直是历史学家非常伤脑筋的一点，从正史留下来的证据来看，从刘备请诸葛亮出山之後到诸葛亮完全掌权的时期，可以看出刘备其实一直把诸葛亮当作内政的角sE来用，不管是平定四川蜀地，或者征伐东吴，都可以看出诸葛亮其实都居在第二线的位置，真正跟随刘备身边的军师其实是庞统、法正、马良之类的，

就连刘备要Si之前，都要提醒诸葛亮身边的马谡，夸大其实，中看不中用，事实证明，虽然刘备常常打败仗，但是看人的眼光非常JiNg准，诸葛亮一次北伐，就输在马谡了。

诸葛亮在三国演义用兵如神的形象太过深入人心，所以观看正史，不免会让人感觉误差满大的，不过在正史要说到诸葛亮最漂亮的一战，大概就是征南蛮，攻心为上，收复孟获了，这一战打的很漂亮，在三国之中就诸葛亮在对抗蛮族的收获和效果是最好的，吴和魏都是采用武力威吓，所以每隔几年都会发生蛮族作乱，只有诸葛亮在收服蛮族之後，直到Si去，都没有发生大规模的动乱。

其实蜀汉一直都是兵力、人才最缺少的地方，尤其在失去荆州之後，又加上刘备兵败东吴的损失，诸葛亮执政期间，

不要说北伐，不被攻打就要偷笑了，所以诸葛亮的北伐，在历史学家的评论，一直都是正反两派争论的重点，要是诸葛亮不北伐，或许蜀汉能存在更久，或者要是不北伐，以战b合，反而更凶险，不管那派谁对谁错，至少在正史诸葛亮执政期间，虽然北伐都已失败为收场，但是很神奇的，蜀汉没有多大的损失，甚至达到以战b合的神奇效果，直到後来姜维想要继承诸葛亮的意志，但却因为其能力加上不被刘禅後主信任，逐渐边缘化，最终导致蜀汉的灭亡，这些都是後话不提了。

其实要看出一个人的本事，要从当时的天时、地利、人和，一同分析b较公平。