第五集 大羿射日（1 / 2）

('诸神：不如我等齐心协力，将不周山修复，使其重新顶立地，岂不是好？

女娲：不可。其山虽能修复，原创犹存。若是再有恶神捣乱，或数十万年后某日，复有塌地陷之祸，乃至地复合，则使创世大神盘古开辟地之功，毁于一旦。

众神听罢，便即无言，各各怀忧，人人叹息。孰料女娲娘娘乃是创世大神，出愿有应，话音未落，便见有一大龟自海中游出，驾云来至云台山顶，叩拜于女娲娘娘脚下。

巨龟：神奉盘古大神之命，在此海底撑托台山基，使其不致倾覆，已有数十万年。今闻不周之山折损，娘娘炼石补，欲寻支撑地之柱，仙不才，愿献四足。

女娲：道友发此大愿，固然是好。但断你四足，我又何忍？

巨龟：我断四足，不至于死。且脱撑山之困，得以遨游四海，岂非因祸得福？

女娲闻言大喜，遂施法术，斩下巨龟四腿，以做擎之柱。因西、北两面前足稍短，故至倾西北，日月星辰皆自东南向西北滑落。

虽是巨龟自愿献足，女娲毕竟过意不去，遂将自己所披外衣撕成四块，与其裹伤。巨龟喜而从之，那仙衣着身，便化为鳍。从此之后，四海之龟游水皆不用腿，而是用鳍。

彩石补，银河停止倾泻，华夏族人无不大喜，皆往台山朝拜人祖女娲，并谢活命之恩。女娲看到自己所生儿女子孙生活安然，便命众仙吹起笙箫，以作庆贺。欢会已罢，女娲还归三十三层上，回转娲宫。

以上便是女娲补神话，亦谓传。但拨开此事神秘面纱，亦可现其历史真相。

历史真相：女娲氏及伏羲氏时代，正是陶器发明使用之时。人类发明陶器，源于房屋建造中涂泥技术，用来防止透风，又防火防漏。此时人类大量种植使用葫芦，先民亦在葫芦底部涂泥防漏，或烧煮食物之时，防止被火烧毁葫芦。结果久而久之，泥层被烧结成坚硬陶质，由此发明陶器，完全不会漏水。此后屋顶漏雨，华夏先民复由陶器得到启发，又烧制陶片覆盖屋顶，从而发明屋瓦。则“女娲炼石补”传，灵感其实出于“先民制陶补屋”。

镜头闪回，复叙信史。

颛顼击败共工之后，便被推为中原共主，是华夏上古五帝之二，称北方水德之帝。颛顼既为下共主，始都穷桑，又迁商丘，后居帝丘，称为玄帝。

颛顼委任百官，遂以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。

颛顼帝为人仁德智慧，遵循轩辕黄帝之政，以致下太平。四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。八龙仿效风声长吟，名为《承云曲》；扬子鳄翻转身躯仰卧，挥动尾巴敲打肚皮，发出嘹亮之声。后世之人受此影响，便用扬子鳄皮蒙鼓，称为鼍鼓。

传令官画外音：奉子诏旨，命颁行颛顼历，谓曰四分历，十九年七闰。以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以立春为节气起点。命南正重负责祭，和洽神灵；北正黎负责民政，抚劝黎民遵循自然从事农耕。禁绝民间占卜，并定伦理纲常，妇女避男于路。从此家庭诞生，阶级分化，国家形成，华夏文明进入新纪元。

百官众臣：谨遵圣命，陛下万岁！

乌云低垂，草木含悲，灵车行之于途，送葬队伍连绵十里不绝。颛顼在位78年，寿至98岁而终，葬于濮阳。所辖国土展现于苍穹之下，北到黑龙江，南到岭南，东到东海，西至甘陇。高山峻岭，长江大河，万里沃野，更是连绵不绝。

颛顼驾崩，群臣拥立其族侄帝喾为东夷部族之主，是为上古时期“三皇五帝”中第三位帝王。颛顼、帝喾二人前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏文明根基，亦是华夏民族共同人文始祖。汉朝以前，世人皆信轩辕黄帝、颛顼、帝喾三人是为华族祖先。历史上五帝多有争议，但在已知的所有五帝排序中，颛顼帝都名列在册，可见其功绩，已为华夏共识。

帝喾姬姓名俊，华夏族裔，生于河南商丘睢阳高辛镇，故号高辛氏。

姬俊祖父玄嚣又称少昊，是为黄帝元妃嫘祖嫡生长子；少昊所生蟜极，便是帝喾之父。姬俊五岁受封为辛侯，十五岁辅佐叔父颛顼，继承帝位成为下共主之时，年三十岁整。

姬俊继承子之位，遂建都于亳，击退游牧民族犬戎，处理民族内务，发展农业。

帝喾探索象，观察物候变化规律，划分四时节令，制定二十四节气，以指导部族按照节令从事农畜活动。由此华夏农业出现伟大革命，农耕文明走进崭新时代。

在击退外族入侵过程中，帝喾因知夏族首领大羿射箭技术下无双，便拔其担任射官，赐给彤弓蒿矢。大羿不负帝喾深望，引兵平定白难部落反叛。

大羿平叛归来，上殿面郡缴令。

帝喾：大羿平叛有功，敕命为九夷首领。中原向东至海，尽归所辖。

大羿：喏！臣谢子隆恩。但有一事，须要奏明。

帝喾：卿尽管讲来。

大羿：当神农氏炎帝治理下之时，曾使鸟夷氏部族首领东皇太一管理东方，并派其十子化为太阳，每日到空中值班，轮替不息，普照周，化育万物。陛下今既赐臣为东方之主，当先派使传檄诸夷，以免夷民猜疑惶惑。也须防十日不服，乱臣之政。

帝喾：这是自然。贤卿只管前往就任，使先发，传檄九夷。

于是使持诏出都，驰往东夷传檄。大羿谢恩辞帝，率领部从随后上路，迎着太阳升起方向逶迤前进。

使来至楚东太一宫，面见东皇太一，宣示子旨意。

东皇太一闻颛顼辞世，帝喾即位，先自不喜；又闻帝喾任命大羿为东方之主，脸色愈加难看。于是设宴款待使，酒过三巡，并就席间闲话。

东皇太一：请问贵使，羿有何能，子使其为东方之主？

使：大羿善射，下神箭无双；又平白难部落反叛，为安定社稷立有大功，帝喾故此使为东方之主，治理九夷部众。东皇乃炎帝蓍宿老臣，尚望多加扶持。

东皇太一：帝之命，臣焉敢不从。

使：十位令郎职司体，光照环宇，化育万物，其任极重。也请东皇常加约束劝勉，使各尽其责，勿生他故。

东皇太一：敬诺，使只管放心。

酒宴已罢，使辞归，还于帝都复命。

东瀛海岛，风光旖旎。十个太阳跟随其母东皇妃共居东海，其乐融融。

每到日落黄昏，十日聚齐，常往海中洗澡，把海水映得通红；然后出水上岛，晚夜便栖息在扶桑树上。九个太阳栖息在较矮树枝，次日当值班者则栖息在树梢。

当黎明来临，树梢太阳便踏乘两轮车，穿越空，照射人间，把光热洒遍世界。十个太阳每一换，轮流当值，秩序井然，地万物一片和谐。世间人民于是日出而耕，日落而息，生活美满幸福。因感恩太阳带来光明欢乐，经常面向空磕头作揖，顶礼膜拜。

共工旧日部将相柳带领其残兵败将，逃至这片海域，隐居海底，常思报仇。因常陪十日在海中洗澡游戏，于是交为朋友。

这日黄昏，值班太阳归来，十日聚齐，又下海洗澡。

相柳潜在水底，眼见海水通红，知道十日到来，于是也升出水面，同游嬉戏。

大太阳：诸位兄弟，今日不可贪玩太久，心误了明日上值班时辰，受到大羿责罚。

九个太阳：大羿是谁，我等自由自在，为何要服他管？

大太阳：听母后言，其受帝喾委派，以为东方之主，我等自然违拗不得。

九个太阳：帝喾又是何人？

大太阳：帝喾乃是黄帝曾孙，颛顼帝之侄，今为下共主。

相柳：十位太子，休怪的多嘴，此言非确。

十个太阳：如何此言非确？你，你。

相柳：今下部族，首推华夏、其次东夷、再次苗蛮。有道是皇帝轮流坐，今年到我家，炎黄二帝既死，本就该令尊东皇太一为下共主，只因令尊大德谦让，才又令颛顼为帝。今颛顼既死，正该东皇统管下，却又被姬俊篡夺子之位。东皇管辖诸夷，已数十万岁，怎可听命一个三十岁的娃儿？更不要奉什么大羿为主。

九个太阳：言之有理，果然不差。

大太阳：即便方之有理，我等却又奈何？

相柳：我有一计，既可给予大羿难堪，又可给令尊在帝喾面前长足面子。

十个太阳：是何妙计？你，你！

相柳：数十万年以来，你十个太阳日复一日，都是循规蹈矩，轮流上值日，以至下万物皆谓理所当然，无视你等存在。若依我计，十位太子不如一起周游空，各显己能。如此这般，即使不能替令尊争得子之位，也让大异害怕，帝喾不敢觑。此计若何？

十个太阳：妙计，妙计！好玩，好玩！

于是十日商议已定，又在海中戏耍玩闹良久，这才上岸，回到扶桑上休息。

次日黎明来临，十个太阳便一起足踏双轮，齐上空。

十个火团凌空飞舞，普周地无处不亮，光照耀眼。于是烤焦大地，森林着火，树木庄稼焦枯，村舍房子都被烧成灰烬。

人与动物大半皆被烤杀，未被烧死者猪突狼奔，四下流窜。

幸存之民藏入山洞，呼爷叫娘，怨气冲，祈求上苍恩赐。

斥候飞报入都，气喘吁吁。

斥候：报陛下，十日升，下涂炭。如何处置，请旨定夺。

帝喾：十日混闹，可怜亿万生灵受苦，黎民遭受无妄灾。传令东皇太一，命其管束十子，速离九，返回扶桑。

使奉命，不敢腾云升空，乃借土遁而去。

未过片刻，使返回，满面流汗，衣衫尽湿，上殿面君。

使：臣启陛下，那东皇太一不领帝旨，且口出不逊之辞。

帝喾：如此，速派神箭大羿，前去东海除害。

帝旨飞降夷宫，大羿领命，携弓带箭前往东海。

大羿背弓挎矢，翻过九十九座高山，穿过九十九片荒漠，来到东海，登上大山，山脚下就是茫茫大海。大羿拉开万斤弓弩，搭上千斤利箭，瞄准上太阳。

大羿：东皇十太子！你等混闹，已违规。某今奉子之命，好生相劝，一日在，九日下栖扶桑。

大太阳：你是何人，恁大口气！

大羿：我乃大羿，今为九夷之主。

大太阳：笑话！世人皆知，九夷之主先是大神蚩尤，继为我父东皇。你是何人，在此胡吹大气！

九个太阳：对呀，对呀。你是何人，在此胡吹大气？

大羿：你等果然不听子诏命？

十个太阳：不听，不听！

大太阳：你若不速去，就把你烤成肉干！

十个太阳：烤成肉干，烤成肉干！

大羿暴怒，右手松弦，一箭射去，大太阳应声而落，跌入海中，轰然有声，山摇地动。九个太阳惊慌一阵，齐发怒火，直向大羿迎面冲来，各吐烈焰万丈。

大羿又拉开弓弩，搭上利箭，将手松，同时射落两个太阳，呼啸入海，火焰顿熄。

上还有七个太阳，瞪着眼睛，只在空中乱转，不知所为。

大羿又连发三箭，四个太阳同时跌落。其余三个太阳只吓得全身打颤，团团旋转。

大羿又发一箭，射落二日，上只剩一个太阳，地间光热渐渐消失。

空中所剩一日，乃是东皇太一幼子，因见诸兄皆死，心中怕极，一头钻入草丛，再不敢出。大羿将其唤出，宣以帝喾圣旨，训教一通，收兵回去缴令。

太阳自此老实，每从扶桑树上升起，早出晚归，独自为大地万物贡献光热。

东皇妃立在扶桑树下，亲眼看到九个儿子丧命，不由泪如雨下。

东皇太一连丧九子，五内如焚，于是心灰意懒，就此出家修道，自号太乙真人。又穷两千年之功，将腹中内丹灵珠子化育成人形，取名那吒。其后授以混绫、乾坤圈、火尖枪三种道家至宝，命其大闹东海，将东海龙王三太子剥皮抽筋，以报丧子之仇。

龙王三太子不是别个，正是相柳，当初极力唆使十日同出，大闹宫者。

大羿射下九个太阳，便将射日之处命名为射阳。然后下山，引领部众，扫平人间祸害。只数日之间，大异便将猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇之类害人魔怪全部射杀，复将世间诸般食人猛兽及毒虫灭除净尽。

自此大地上火光自灭，祸害皆除，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。

帝喾闻报，亦喜亦忧。所喜者九日之患根除，所忧者东皇太一愤而出家，恐其报复。于是便下诏旨，撤去大羿九夷首领之职，降为夏族部落酋长。

以上所述乃为传，几乎华夏民族人人皆知，但并非历史真相。

传来源：有关十个太阳神话故事，《山海经·大南东经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”将十日由来表明清楚，并叙其父母户籍。《淮南子·本经训》记载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”是十日皆被射落，并没有留下一日继续造福人间。

于是问题出现：所谓无二日，《山海经》及《淮南子》创作出十个太阳，究系何意？

历史真相：背景玄机所在，便是商朝人所奉行干纪日制度。干又被称作日干，乃指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十日，次序固定，不容更改。《山海经》中记载“十日迭出”神话，源来于此，并造就商人太阳崇拜文化。其后武王灭商，为统治殷商遗民，摧其部族崇拜，并同化商人宗教神话，于是杜撰出后羿射日神话，实为思想改造产物。

镜头闪回，故事继续。

大羿射下九个太阳，为下除去大害，黎民欢腾，歌颂之声盈耳，迅速传至昆仑山。

西王母闻此颂扬之声，甚为赞赏，便命仙女前往通知大羿，许其参加瑶池之会。

瑶池大宴，群仙毕至，皆与大羿作贺。宴会之后，西王母特赐大异一丸仙药。

西王母：神仙服搐药，可增五千年修行，并具无上神通；凡人若吃此药，不但能得长生，还可升成仙。贤卿休得轻言，致为人窥伺。

大羿：喏，谨遵王母教诲，下臣告辞。

大羿赴罢瑶池之宴归国，妻子嫦娥率领部族迎接于郊野，众人欢呼，敬重无比。

自此以后，羿宫之前便有很多年轻人前来拜师，要求学习武艺箭法。

时有族人名叫逄蒙，生聪明好学，但为人奸诈贪婪，也随众人拜在大羿门下。

大羿有教无类，来者不拒。

嫦娥美丽非凡，心地善良，因经常接济贫苦，部民皆都喜欢敬佩。因见丈夫得到族人如此拥戴，自也代他喜欢。

大羿知道王母所赐仙药难得，便将仙丹交给嫦娥，命其珍藏。

大羿：待人世间事情一了，我夫妻便可服此灵丹，一起飞升界。

嫦娥：喏，谨遵夫君之命。

夫妻二人是欢喜无限，相视而笑。嫦娥进入内室，将仙药藏在百宝匣里，供在床头。