第三百三十一章 百家所认可的上古圣贤！ 为天下学子开辟一条通天坦途！（2 / 2）

“子房恐怕并不是自己悟道，而是被人传道。”韩非一边说着，信步来到了窗户的位置，打开窗子，望向了罗浮下榻的宅邸方向。

卫庄心中瞬间凛然，脱口而出道“你是说……这一切是……是那位罗子先生做的？”

“虽然我也知道，这很不可思议，但除了罗子先生之外，我想也不会有其他人了。”韩非幽幽的说道。

倒不是说韩非看不起张良，实在是，自悟一道这样的事情，可不是说一个领悟，就能够瞬间领悟的。

那是真正的天时、地利、人和、缺一不可。甚至，还需要神助。

当然，这个所谓的神助，并非是说神祇真的现身相助，而是指，神而明之的灵机一闪。同时也是自身智慧，知识在有了足够积累之后的爆发。

在如此苛刻的条件下，迄今为止，诸子百家之中，也绝少有人能够做到这种程度。

而张良之前没有半点表现，只是突兀的感受到了一个所谓至刚至大的世界，那么，那么不提这个世界到底是怎么来的。

光是刚刚自己和张良讨论的话题，就让韩非笃信，一切的始作俑者，肯定是罗浮。

因为就在张良感受度奥那所谓至刚至大的世界时，他们俩赫然正在也讨论关于罗浮的学说。

只是相比起法家出身的韩非来，张良显然更加可以理解，接受罗浮的学说和理念。

而法家之集大成者这样的身份，早已经让韩非的内心如同打上了思想钢印一般。

他可以接受其他的诸子百家学说，但却绝对不会相信。

连相信都没有的前提下，韩非自然不可能有机会感悟出浩然之气的存在。

也正是两人之前的争论，张良似乎是想到了什么，只是还没等他开口。

他就突然感受度奥了了那所谓的至大至刚的世界，紧接着就发生了此儿科这般不可思议的变化来。

卫庄皱了皱眉后，说道“如今新郑正是多事之秋，罗子先生如此做，到底有什么意图？”

“意图？”韩非苦笑一声，摇了摇头道“我想师叔恐怕什么意图都没有，只是单纯的发现或者说创造出了这样不可思议的浩然之气来。”

微微一顿，韩非看向了卫庄说道“这就像是一只老虎，哪怕他只是随随便便翻个身，对于寻常的蚂蚁，都能够造成天灾一般的危害了，而我们，就是蝼蚁，而罗浮师叔，就是猛虎。”

眼神一闪，卫庄道“这么说来，子房只是一个意外，就算是没有子房，也会有其他人？”

“不错。”韩非点了点头，幽幽的叹息一声道“师叔到底意欲何为，我们还是等子房醒过来再说吧，或许，我们可以从子房的口中知晓一些师叔的目的。”

没有让韩非和卫庄久等，更关键的是，现在罗浮所打造出来的儒道体系，只是一个雏形罢了，就像是一栋建筑物，刚刚挖好了地基一般。

不说其他，罗浮现在就连九品的体系，都没有彻底打造完成，更别说是九品之上的境界了。

而张良，也不过是儒道体系诞生之后的第一个幸运儿罢了。

当他从初次接触儒道体系，直接踏入了九品境界后，他就很快从那种玄之又玄的感悟之中清醒了过来。

张良的脸上，带着几分复杂，道“没想到罗子先生竟然是这般圣贤，不但开创出了致太平的三世说，甚至……甚至还给我人族另开了一脉法统。”

“子房，你感觉怎么样？”没有急着追问刚刚的浩然正气到底是怎么回事，卫庄和韩非，现在更加关心，张良的身体情况。

毕竟，刚刚张良所表现出来的那种至刚至大，充塞沧溟的浩然之气，简直就像是要摒弃一切其他力量一般，仿佛和山川日月共鸣。

在张良从那种奇特的状态之中清醒过来的时候。

卫庄可以清楚的感受到，张良的身上似乎多出了一点玄之又玄的变化来，但可以肯定的是，他的身体并没有变成如同练武之人一般。

但不可思议的是，卫庄却是从张良身上感受到了淡淡的威胁感来。

要知道，张良的实力，在卫庄眼里，其实不过尔尔。

而对于自视甚高的卫庄而言，张良做大的作用还是他的家世，而是他的实力。

可现在明明身体并没有像是练武之人一样，出现什么明显的提升来。

偏偏，自己却从张良的身上感受到了一股足以威胁自身的可能。

唯一的解释就张良身上，刚刚所爆发出来的所谓浩然之气了。

不知道自己突然地变化，给卫庄带来了多大的震撼。

张良摇了摇头后，说道“我很好，甚至是前所未有的好，只是，九公子，你可知晓，罗子先生到底做出了何等不可思议的事情吗？”

说话间，张良的神色变得激动起来，仿佛为了证明一般，手舞足蹈的说道“罗子先生为儒家弟子，天下学子开辟出另一条前所未有的通天坦途来。”

“你先等等！子房，你说，罗子师叔，为天下学子开辟出来一条通天坦途？”韩非皱眉看向了张良。

张良却不知道此刻韩非的疑惑，而是径直点了点头，说道“是的，九公子，罗子先生为天下学子开辟出了一条儒道来。”

“儒道那不是孔子开辟的吗？”卫庄差异道。

“不，儒道是从宗周延续下来的，真正的开创者，乃是周公，孔子只是继承了周公的学说。”韩非摇了摇头解释道。

事实上，现在的孔子，可是远远没有后世的地位，充其量也就是在儒家比较受尊重，甚至就算是在儒家，对于孔子的身份和定位也并不高。

如见真正毫无疑问的圣人，是确立了周礼的周公旦，也是被公认的元圣。

后世的儒家弟子，动不动子曰。而如今，最具说服力的却是周公旦。

就连孔子，在和他人辩论的时候，一旦落入下风，或者说有什么逻辑上的漏洞被人抓住。他都会理所当然的来一句，我昨晚梦到周公了，这番道理是周公告诉我的。

往往只需要孔子这么说，那么对手就算是抓住了儒家学说的破绽，也只能徒叹奈何了。

儒家学说，本质上和后世的理学、心学，包括种种流派和学阀差不多，走的都是六经注我的路子。

实质上，只需要孔子打出梦到周公这张牌来，那么就可以洗脱儒家学说逻辑上的漏洞，倒不是说，周公旦的名字，能够跟岁月史书一般，而是孔子为了维护儒家找的理由。

周公旦是百家所认可的上古圣贤。

而周公之治，更是成为了一种理想国般的状态，几乎没有多少真实性，更多的还是寄托了诸子百家对于治世的理想。

这也就造成了，周公旦的权威性，近乎于到了一种不容动摇的地步。

当然，周公旦的权威性，其不容动摇也是有前提的。

比如说在法家，周公旦就没有这个分量了。

一方面，是法家本身并没有脉络清晰的传承，往往很多显赫一时的法家弟子，都是自学成才的类型。

包括韩非、李斯都算的上是自学成才了，原本她们俩，学的可是儒家，甚至还是荀子的弟子，但结果，这对师兄弟，却是成为了法家的代表。

甚至韩非还被称之为法家之集大成者，其在所著的五蠹之中，干脆来了一句，儒以文乱法、侠以武犯禁的评价来。

或许正是因为韩非对于儒家的不屑，让他明明对罗浮的学术理念很是钦佩，甚至认为罗浮的三世说，有很大的可行性。

但他却依旧坚定的认为，纯粹靠着儒家所谓的仁治，是不可能的实现的。

可行性，和可能是两种改变，并不能混为一谈。

这种从学术逻辑的底层上，对于罗浮学说的不认可，才让韩非，明明是比张良更早接触罗浮的思想，理论上应该比张良更在触动神威圣域。

但偏偏，张良却是成为了距离罗浮最近的第一个得到了浩然之气的人。

虽然内心不认可儒家，但韩非好歹也是真正感受过浩然之气的至刚至大。

哪怕不会武功，韩非也知道，一旦张良这种情况若不是个例的话，后果会是何等的可怕。

“子房，你所说的儒道，莫非就是刚刚那种至大至刚的力量吗？”韩非沉声问道。

张良先是点了点头，但随即又摇了摇头说道“不，九公子，我刚刚得到的并不是儒道浩然之气，而是一颗种子罢了。”

“一颗种子？”卫庄惊讶道“仅仅只是一颗种子，竟然能够让你给我带来威胁感？”

卫庄并清楚，张良所得的的的确确是儒道的种子罢了，甚至充其量，现在也不过是面前擦了一点九品的边而已。

之所以卫庄会感受到威胁，实则，本质上，纯粹就是罗浮神威世界所带来的。

千万不要忘了，罗浮所开辟的儒道，压根就不是伟力归于自身的体系，而是一种集众的法门。

神威世界，如今已经彻底化为了儒道圣域，一切心志坚定的儒家弟子，但凡是认可罗浮的学术，都能够有一定的概率，意识接触到神威世界。

觉醒出属于自己的浩然之气种子来。

但想要将这份力量不断的提升上去，却是需要自身坚定的心意，和神威圣域不断的进行交换。

可惜的是，这种儒道浩然之气，成全的只会是罗浮这个唯一的播种者。

其他人，不过是为罗浮提供着这一体系成长的资粮罢了。

卫庄之所以感受到了威胁，不是因为他察觉到了神威洞天的存在，而是感受到了，自身的渺小，是一种生命在受到威胁时，本能的警惕和敬畏罢了。

就像是一种，经历了后天锻炼，修行后，壮大的心血来潮似得第六感。

这种冥冥中的感觉，才是最玄妙的。

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