第十六回明月夭桃谈诗判史峻岭奇峰瞻古视今（1 / 2）

<p style="font-size:16px">轶青不再去看月下那险峭雄奇之峻景，在一旁大石上倚坐，幽幽道：“……g0ng阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

昭一挥手，撩袍席地而坐，道：“谬哉！若遇昏君，声sE犬马，敲骨x1髓，苦的自然是百姓；但若能有明主在位，富国强兵，励JiNg图治，则必为清平盛世。”

轶青心中暗道，他一再辨别明君昏君，莫非是有做明君之志了？慢慢摇头道：“非也。昏君、明君——不过一T之两面，如一只手的手心与手背，反手云覆手雨，都属于同一只随时掌控天下人命运的铁掌，轻易拿捏世间百姓的生Si，无本质之异。”

昭蹙眉道：“你这话忒的有失偏颇。既然昏君明君并无差别，那何来尧舜？何来禹汤文武？何来文景、贞观之盛世？又何来商革夏命、周革商命？何来秦三世而亡？”

话既说开了，轶青也不再避讳。她今日一早便觉得百无禁忌，不愿受俗世诸多规矩礼俗束缚，是以在汤浴后打扮了这一身不l不类、非男非nV的模样。此时索X放开了胆子，道：“北院王才是只见其表，不见其里，怕是学而不思则罔，妄读了二十余载圣贤书。”

昭觉得他的青娘今日与往常不大一样，似乎更随心所yu、肆无忌惮。他许久未听她这般直X子讲话，不禁唇角微扬，追问道：“哦？那你倒说说，你从圣贤书里读出了什么？”

轶青遥望着月下崚嶒的西南崇岭，缓缓道：“也不可光着眼于书本，而是要结合实际。儒家常言以仁孝治国，国中便似一家：君父为一家之父祖，平民如一家之子nV，官员便如家中的媳妇，上要顾着老的，下要顾着小的——”，斛律昭听了轻笑，轶青继续道：“——依我看，这b喻却不甚恰当。

“何谓仁？何谓孝？若孝悌仁义忠信贞廉只能按照如《孝经》《列nV》上所陈述的事迹、以激荡的言语自我勉励而糟践了纯然肺腑的自我本心，那便不是真的仁孝，学了也似没学，都是给旁人做个样子演戏罢了。臣民既非真的忠孝，非真的奉君如父，那么君父便也非真的仁Ai，非真的养民如子。即便臣民真的忠孝，也难免是被君父和官员愚弄，灌输一套忠君Ai国的思想。一切不过是权力大的压迫权力弱的罢了。

“依我看，国家实则更似一农庄：君父便是庄子的主人，平民乃马牛羊J犬豕，官员则是庄子上的佃户牧人，被主人雇来管理六畜的。”

斛律昭未曾料到姑娘说出如此惊世骇俗的言论，讶的双唇微启，一边暗暗赞叹，一边觉得她是信任自己才愿说这些与他听，一边又好奇不已，问道：“那在这庄子上，明主庸主奚辨？”

轶青继续道：“明主便是那能看得长远的，知道猪得养的肥了再宰，也知道J若今日都杀了，明日便没的生蛋了。庸主不善经营也罢了。最怕的却是那及时行乐的昏君暴君，今日想吃全羊宴，便把羊都杀了，明日筵宴全村，把牛全宰了，折腾到最后，无可奈何了，不得不杀J取卵，涸泽而渔。等地方和中央的国帑都没钱了，自家圈里的猪骨髓都被敲出来x1了，还要把手伸向别人的猪圈。”

内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">她从远方群山间移眸望着斛律昭，继而道：“不过，你瞧，对于这庄园上的畜生们来讲，所谓明主、庸主、昏主的差别，无非是主人来宰它们的早晚。只要它们不逃出农场，最后无论如何都是被宰、被利用、被啖食血r0U、蛋N皮毛被盘剥，本质上并无差别。无论是明君在位还是昏君当道，它们最后都是一个Si，不过是迟早罢了。至于那些佃户牧人——他们收了主人的钱来做事，无敢不言听计从的。”

昭默了片刻，摇头一笑，不置可否道：“未料你心里头竟如此愤世嫉俗。可依你们汉人的话说，‘文Si谏，武Si战’。也又一些官员是敢说实话，愿做实事的。”

轶青也笑，道：“我也未料北院大王心思竟如此的纯。你说了，‘文Si谏，武Si战’。文之谏，如武之战，是抱了必Si的决心的。纵使我南朝官家有祖训不杀文官，苏学士不照样因写诗而险些丧命？敢以Si相谏的义士，自古以来又有多少？而虚心纳谏、从谏如流的君王，更是寥寥无几。如汉废帝海昏侯刘贺，在封地做昌邑王的时候就素来狂纵，动作无节，即便武帝丧期也游猎不止。中尉王吉苦口婆心，劝曰：明师居前，劝诵在后，上论唐虞之集，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道。刘贺嘉奖之，赏酒r0U无数，其后复放纵如前。又有郎中令龚遂，常内谏于刘贺、外责备傅相，引经义、析祸福，至于涕泣，面刺刘贺之过失。刘贺掩耳而走，曰：郎中令善愧人！刘贺既立为帝，hUanGy1N更甚，王吉、龚遂、太仆丞张敞屡上疏规劝，无果。一个月后，大将军霍光终于将其废黜。

“刘贺之恶，若论帝王而言，并非十分的过分，与桀纣暴君b更是不值一提，《汉书》所谓二十七日内犯下一千一百二十七件事，平均每天四十二件，每个时辰三四件——”，昭听了又笑，少nV继续道：“——多也是不值一提的小错，并非草菅人命的大祸，否则书上早一一列举了。然而，一众大臣长久以来仍旧只能靠‘天意’吓唬他，靠‘劝谏’分析利害，卑躬曲膝地祈求意见被采纳。若皇帝既不怕天威，也不听规劝，那么大臣们只有束手无策。可见在无上而不受约束的权力面前，劝谏的作用是微乎其微的。霍光罢黜刘贺算是开启了一种新的制衡皇权的办法，其后的君王当然也时刻留心臣相有无霍光之心，一旦怀疑，臣相便是杀家灭门之祸。再看霍家的结局：阖族屠尽，一口不留。之后，若非为了自己篡位、为了家族的利益，还有哪个会如霍光一般为了国家利益而冒Si辖制君权皇权？

“况且，我刚刚说了：明君与昏君、忠臣与J臣、直言敢谏之臣与逢君之恶之臣，其本质上并无不同，只是所为之事略有不同罢了。

“似你说的桀纣暴君，其以杀人为乐，甚至前朝有将美人杀Si腿骨制成琵琶弹奏者，此等暴君固然使人肝胆俱碎；时《尚书》有云：时日曷丧？吾与汝偕亡！可见民不聊生，天下百姓都有了与桀同归于尽之心。

“但明君便不可怕吗？前有太子丹剁下美人双手赠予荆轲——那位因一句“美哉手也”而被砍下双手的美人就不是人么？她就b那个被制成琵琶的美人下场好许多么？——后有汉武帝穷兵黩武、重用酷吏，喜怒无常，动辄族灭，光巫蛊之祸便僵尸数万，京师流血；又为b地方上缴战马，鼓励臣民相互告发，民商多抄没其家、财产充公，真正是视民如犬豕……诸如此类，不胜枚举。就连世祖文——”

她说到兴处，瞧见斛律昭狼一般的碧眸紧紧盯着她，愣是没有住口，只顿了一顿，继续说了下去：“就连大凉世祖文皇帝，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭。莫论武功，光文治之上，便复以仁德治国，自居华夏正朔，讲学崇儒，文士望族莫不归心。明君如此，不照样强令南方汉人迁移至北，北方凉人迁移至南？百姓故土难离，官军便拷掠鞭笞，当场被屠戮的百姓便有三万人，其后Si于奔命者更不知凡几，诗曰：老稚填于G0u壑，骸骨白于荒野，连史官都不得不承认：迁移之民，尽失其业。生灵之祸，莫惨于此。

“昏君的暴nVe是为一己私yu，而这些明君贤主，‘为国家的长治久安’，‘为民族的长远发展’，践踏了多少个T的生命和利益？难道那些不肯搬迁的百姓就该Si？难道因武皇开边意未已，就该边庭流血成海水？

“百姓既然无权择选帝王，那么要百姓损自身而利天下，利的大抵就不是天下，而终归也是帝王之一己私yu，是一党一国之统治、一家一姓之江山。”

轶青这一番话，若一开始就大骂凉世祖是昏君暴君，斛律昭必B0然大怒，但她却偏偏先给凉世祖歌功颂德，承认其为中原正统的明君，然后才例举百姓之苦难，最后说明君首要的动机也是维稳自家的统治。她所举的世祖强令南人北迁之例虽然映S斛律昭强迫临安府俘虏北迁，有指桑骂槐之嫌，但却句句说的是实话，也承认其动机是为大凉‘长治久安’。作为权力T系内r0U食者的斛律昭，心思被说中了，他也不恼羞成怒，定定望了姑娘一会儿，从地上捡起酒囊，慢条斯理喝了一气，避重就轻道：“似你这般说，无论明君昏君，当官儿的掌权的怎样都是个错，那么便是多做事的君主被多骂，少做事的君主被少骂，不做事的君主不被骂了？”

内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">说着，把酒囊递了过去。青娘以一笑致谢，喝了一口囊中烈酒，被辣得浑身一抖，那模样蓦地让昭想起羽毛蓬松，在寒雪中发抖的小鸟，可Ai极了。她放下酒囊，抬起头时小脸上已泛了起嫣红，白灿灿的明月光下，眉眼清隽秀丽，白皙的脸蛋夭桃秾李般明YAn动人。昭只想将人搂在怀里，不再去想这些家国政治之事，可又好奇姑娘会如何应答他适才的话，真是纠结不已。只听姑娘笑道：“殿下是个聪明人，怎偏生揣着明白装糊涂？温某说的是那层意思么？”

昭大笑，摊手道：“我看你就是这么个意思。做明主多累呀？整日里批不完的折子，还要权衡各方利弊。改日我也不去做那明主，日日如桀纣幽厉一般，耽湎酒sE、敢行暴nVe，气Si枢密院那帮大臣。待国家民不聊生，届时看你劝不劝我做个明君。”

他虽自知放纵贪欢，恣睢宣y，却一直自忖有度，从不耽搁正事，是以能如此玩笑。这话落在姑娘耳中，却记起了他在玉熙g0ng对南朝nV子的暴行，笑容淡了几分，不再瞧昭，站起身踱步到崖边，遥望崇山峻岭，浑身沐浴银白光芒，落在昭的眼里，直衬的那轮明月也不十分的皎洁明净了。少nV过了良久才幽幽开口。

“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。自古来许多王朝更迭，每个王朝的底层道理却都不变。时至今日，始终都是权力掌握在一小部分人的手里，而剥夺了其余大部分人的权利。归根究底，无论明君昏君、诤臣佞臣，无论多做事少做事不做事——他们到底都是人，而非圣贤。人都有人X，都难逃人X的最低点，只是这最低点的程度不同罢了。

“重的如北朝高氏，兄弟几个皆为暴君，皆以J杀掳掠为乐。中间有汉武帝为几棵凋Si的荔枝树处Si几百个g0ng人。轻的则如世祖文皇帝这般明君圣主，自称寡嗜yu所以养JiNg，晚年却依旧嫔妃环绕，还会突然扔出假蛇、假癞蛤蟆等，看nV子们惊逃。世祖爷年轻时也曾几次禁缠足不止，谁想到了晚年，却要小脚的汉nV嫔妃们争摘山坡下的果实，看她们惊慌叫嚷着摔倒在地，他自己则以此为乐。这固然没有北朝高氏兄弟残暴，但对于那些g0ng人nV子来说，差别只不过在于她们活的有多【像】个人罢了。无论在高氏兄弟眼里，还是在世祖皇帝眼里，她们始终都不是真正的人，就如那农庄里的畜生一样，只是被盘剥的程度不同而已。

“为己取乐是人之本X，无可厚非。但若一个人的权力不受约束，便会想方设法利用权力、扩张权力，无论是为自己取乐，或是为自己的利益，或是为国家的利益……总归是罔顾他人的生命与尊严。”

昭觉得不服，沉Y道：“视国为家，一人独治，予取予夺的，自然如此。可若君臣共治，恭行俭约，君权自然是有所约束的……”，语气轻快几分，笃定地笑道：“我看你才是思而不学则怠。人主须顾及人心，并非如你所说那般，可以为所yu为。”

姑娘转过脸来，一张俏丽的面颊酡红。青娘本就是个自信之人，今晚说话越发肆无忌惮，“在触及统治集团利益、国家方针时，位高权重的大臣自然要不乐意，可若不触及高官利益、国家国库的利益，只触及俘囚弱者的利益呢？又有谁来保卫她们，为她们说话做事？所谓‘人X最低处’，指的正是一个人在对待毫无抵抗之力的弱者时的行径。”

她直视着他的双眸，无所畏惧地道：“就如北院大王，在北上的路途中将我扔掼于地、践于脚下的是你——”，神sE柔缓几分，温声道：“——昨日以命相救、为我以身挡刃的也是你——”，垂眸道：“还真是雷霆雨露，皆赖君恩。”