第二十二回金童子截胡红大王青督官初识黛郡主（2 / 2）

男人贴得过近，滚热的气息四下扑来，她甚至能觉出他说话时x膛的震颤。轶青忙用左手给郡主做了个“请”的手势，领着郡主往屋内去了，心中松了口气。她一面引路，心中一面生出个念头：郡主身为贵nV，若能让她瞧出南锦JiNg妙之所在，再在中都上京与姐妹们炫耀几番，对锦绫院无疑大有裨益。机不可失。适才独面斛律昭的紧张化成了雀跃，愈发认真细致地向羽黛介绍各种丝织品的样式，小心翼翼地不放过每一个细节。

内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">“锦呢，是万般丝绸制品之首。您瞧，汉字里，绫、绸、缎、绡、绢等等都从丝部，唯有锦从金部，以示锦之昂贵，正所谓‘寸帛寸金’。咱们锦绫院的花楼织机……”

她没瞧见，这厢斛律昭狠狠剜了佐l一眼，虽什么都没说，却什么也说了。那厢，郡主似乎不大好伺候。小姑娘在织机上玩儿了一会儿，显然失了兴趣，跳下织机，高叫声“昭哥哥！”向正听许青说话的斛律昭跑了过去。

昭不禁蹙眉，严厉道：“你不好好听讲，乱跑什么？”羽黛被训斥，水灵灵的大眼委屈巴巴望着她的表哥，“你凶我g嘛呀？我——”，她四下张望，瞧了瞧正煞白着脸作工的佐l，又瞧见一旁桌案上的图纸，瞬间来了兴趣，“咦”了一声，道：“我看这图画得好，想叫温姐姐教我！”

‘姐姐’这个称呼落在昭的耳里，似乎和羽黛适才说的‘哥哥’极为般配，他的脸sE顿时好看了许多，吩咐羽黛不许乱动，复又去看锦绫院账目，不过余光始终跟着轶青那袭蓝布裙的身影。他的青娘一踏进织房谈起南锦时，整个人便似笼罩在层层光雾里，沉静认真，明亮柔和，令人无法移开视线。

轶青跟到郡主身旁，一同垂眸望着那张长约一丈、阔约七尺的图画，笑问：“郡主喜丹青？”羽黛抬头瞧她一眼，先开始没听懂那句汉话，不过几乎立刻就猜出‘丹青’一词大约是颜料的意思，心道：汉人说话就是啰嗦麻烦，说‘画画’就完了，还非得叫什么‘丹青’。小姑娘眼珠一转，扬扬下巴道：“你这《极乐世界图》也算b真。只是拿来织房做什么？难不成还要织出来么？”轶青将郡主请到窗前的挑花架旁，只见图轴中心的释迦摩尼形象已经走迹完成，四周的g0ng殿宝庭、佛光祥云、玉池琼树、奇花异鸟却尚未完成。轶青知道上京的贵人们多信教礼佛，是以特地以这幅西方极乐世界图为蓝本做挑花，一来是自己长久以来对更加复杂的人物图像织锦跃跃yu试，二来是想为锦院在上京寻求支持、开拓新路。

“回郡主的话，民nV算过，用特阔的织机，二十一把长短抛梭彩纬，十六彩丝线，若能播出四、五位织工的人力，须三年可完工。”又道：“此图上方十道佛光，是据《阿弥陀经》的记载，表现十方诸佛，下方绘有七宝池、八功德水、荷叶和九朵莲花，人物共二百七十八尊，楼阁殿宇、华盖幡幢无数。如果能以南锦将其织出，必将为古今织锦工艺中之巅峰。”

羽黛望了望挑花结本，又瞅了瞅案上的画卷，偏着头想了想，蹙眉道：“画出来、裱挂起来便好了嘛，g嘛非要再织出来？织的能有画的线条清晰流畅、颜sE明亮鲜YAn么？既然肯定没有，织它不是多此一举么？”

轶青一怔，片刻后淡淡道：“郡主，工艺的意义往往不在于其结果，而在于其过程与方法，以及人能客服挑战的手段与决心，您说是不是？”

她心中有些堵，把羽黛领到阿青身旁，向阿青禀明了。阿青便叫佐l给郡主演示毛丝混纺的新料。

轶青回头瞥了一眼，见斛律昭仍旧很认真在看锦绫院的账，没瞧见她，便趁机偷偷钻入存放染料零件的西耳房，然后穿过后院，躲去了后罩房。

内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">时值惊蛰，若在南方，已经到了给蚕卵催青的时节；北方却冷，冬季又g，此时尚未到常温催青的时候，锦院一时也拨不出有经验的人手做蚕母，蚕房内几排长方的蚕架，每隔一排放一个圆形笸箩，上铺蚕种纸，纸上排满蚕卵。轶青在屋子四角看了一遍，确保没有缝隙叫蛇鼠偷溜进来，又查看一遍蚕架，拣出Si卵。她正聚JiNg会神查看，忽然觉得背后凉风习习，连忙回头间，一只大掌已落在她肩头，吓得她险些将手中蚕卵全都撒落在地。

“北……北院大王……”

斛律昭压下她y要作揖的双手：“我不是说过么？咱们单独在一起的时候，要你唤我的字。”

轶青把虚握的手用力cH0U回来，微微后退半步，嗫嚅片刻，道：“我……”昭止住姑娘的话头，向前一步，离她更近了些，柔声道：“你别把羽黛的话放在心上。她能懂什么工艺的意义？我教训过她了，等下咱们回去，我让她跟你道歉。”

轶青不禁抬头。春曦从东楹洒入，男人迎光而立，眸sE清透，宛如山光浮黛，雨濯春尘，神sE温和地偏头垂望她，叫人难以相信同一人两个月前还要烧尽南锦。

不知为何，此时二人独处，她反而没了他当众给她绾发时的紧张害怕。她稳了稳神，又往后退了半步，颔首道：“殿下。为人之道，贵在将事情做到极致，但思想却不可钻牛角尖。郡主所言并非毫无道理，温某也是明白的。”昭哼笑出声：“孤聘你来开锦绫院，你现在却说自己费尽心思织出的锦毫无意义。若然，孤凭什么再拨钱给你，容你试新试错？”

轶青默了片刻，将手中的Si卵放入蚕种纸包好，方问道：“殿下可知织出一匹锦，要煮Si多少蚕？”昭耸耸肩，随口猜道：“唔……三四百只？”“若纹饰繁复，纬线重多，则要成百上千只。郡主适才看的《极乐世界图》有二十一重纬，须煮Si两千只茧，真乃春蚕到Si丝方尽，也真乃寸帛寸金”，轶青指向屋正中间供着的神像，继续道：“蚕花娘娘赐人以蚕桑之术，嫘祖教民育蚕，治丝为裳。但时至今日，遍身罗绮者，安有养蚕人？即便那幅《极乐世界图》是古今织锦工艺之巅峰，又有什么意义？”昭摇头道：“工艺的发展自古便是真金白银堆砌出的。普通人家哪有钱供你去织《极乐世界图》？没有北院庇佑，锦绫院如何办得下去？你若去民间小作坊，每日为租金税赋养家糊口奔波劳碌，哪有时间JiNg力试错尝新？你是通情练达之人，该明白这个道理。”

姑娘只是兀自低头继续挑拣Si卵，没有答话。昭见她蝴蝶簪子又有下坠的趋势，轻轻为她托好，柔缓了语调，温声道：“况且，这些茧羽化成蝶蛾后，交尾不过几日便也Si尽，被煮Si只是提前几日罢了……你们每年不是还要留出一部分茧，让它们出蛾交尾吗？再说，汉人春夏收摘蚕茧，与凉人秋天杀牛宰羊并无二致。人虽庇护畜物，但畜物本就是为人所用的。”轶青又默了片刻，这才抬头，轻声喃喃道：“虽有庇护，却也只是暂时的，如牛羊，秋后便要问斩。即便是蛋J、N羊，也随时有X命之虞：在庇护与被庇护的关系中，庇护者仍能随意伤害被庇护者，不是吗？”昭伸手捧起一把蚕卵玩看，摇头道：“虽然。若无伤害，便难以结出成果。你不煮Si蚕茧，就无法缫丝。又如生产沉香，白木香树须被损伤才会结香。若不牺牲局部，怎能增大整T利益？”

轶青不由得后退了一小步，低头轻声自言自语道：“可人跟畜物的命，终究不同……”昭放下正把玩的蚕卵，回头问道：“这跟人有什么关系？”轶青眉尖微蹙，一横心，答道：“启禀殿下，民nV前些日去涣衣局——”

她话未说完，男人已一步跨到她身前，猛地拽住一条细腕，将她y生生拖拽入怀寸许。

内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">“上次的事情过后，锦绫院的人便不准再去涣衣局。你拿孤的话当耳旁风，得寸进尺是不是？”

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尾注

这一回写的很悬浮，似儿戏一般，没有厚重感。我会再改一改，但现在实在想不到更好的方法介绍出人物并发展剧情了，望诸位读者见谅。

纻纸纹样处的描述来自我能记得的绘画技法与参考资料1的云锦章节。

《彩织极乐世界图轴》以清g0ng画师丁观鹏作品为画稿，JiNg心织造而成的宋锦。图轴根据佛教经变故事画织成，内容出自“西方净土变”。坊间传说，为乾隆皇帝孝敬生母孝圣皇太后而令苏州织造局督造。原件先封存于北京故g0ng博物院。因宋锦工艺几近失传，钱小萍老师曾用六年时间复制该图，使其再现世间。

其实轶青和昭关于艺术/科研创新与金钱关系的辩论，反映了我自己在脑海中常常进行的思考。在巴洛克时期，作曲家和键盘乐器演奏家如巴赫、海顿等大多为教堂服务，受教堂供养，地位如同教堂的仆人，因此他们的音乐创作带有浓厚的宗教sE彩。而到了古典时期，作曲家如莫扎特门德尔松等通常为g0ng廷和贵族服务，受保护人供养，创作中往往得考虑雇主的需求。直到古典晚期如贝多芬、舒伯特以及浪漫主义时期如肖邦、李斯特，公开演出和教学才成为音乐家们的重要收入来源，这使他们得以创作更加自我表达的艺术歌曲和叙事X强的交响诗，这一转变标志着‘浪漫主义’的兴起当然也有资助，因为作曲是卖的很贱的，赚不到什么钱。其实当今科研领域也一样，我们写grants，无非就是把自己的研究“推销”给如NSF和各种基金、大厂，这样才有funding继续Ga0研究；当然绝大多数基金和大厂不会g预研究项目本身与研究结果，可是团队在选题时也的确需要考虑一项研究是否能“推销”得出去，不可完全按照自己的兴趣来，做自己认为有意义的事情，或为做一件事而去做那件事。我认识的很多人最后离开academia就是这个原因，毕竟工资没有大厂高，如果最后还不能按自己的心意做研究，还要把一半的时间花在写grants而不是Ga0研究上，在顶尖高校又要面临激烈的tenure竞争，有些juniorfacuy还有沉重的teagresponsibilities，那么留下还有什么意义？

大约，凡事一旦须要按照别人的心意走，事之就没那么快乐了，这大概是把Ai好当工作的代价吧。

[1]钱小萍编.《中国传统工艺全集·丝绸织染》郑州：大象出版社，2005.路甬祥总编.

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